31 января 2024 года Русская Православная Церковь почитает память родителей преподобного Сергия Радонежского – преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии.
До нас не дошло подробных сведений о благочестивой жизни этой блаженной четы, зато мы можем вместе со святителем Платоном сказать, что сам происшедший от них плод показал лучше всяких красноречивых похвал доброту благословенного древа. Счастливы родители, коих имена прославляются вечно в их детях и потомстве!
Родители преподобного Сергия, Кирилл и Мария, были люди добрые и богоугодные, в семье неукоснительно соблюдались посты, вычитывался весь богослужебный круг, семейная жизнь строилась на послушании.
Преподобный Кирилл состоял на службе у Ростовских князей, которых не раз сопровождал в Золотую Орду. Кирилл владел достаточным по своему положению состоянием, но по простоте тогдашних нравов, живя в деревне, не пренебрегал и обычными сельскими трудами, приучая к ним и сыновей.
В житии преподобного Сергия повествуется о том, что за Божественной литургией еще до рождения сына праведная Мария и молящиеся слышали троекратное восклицание младенца: перед чтением Святого Евангелия, во время Херувимской песни и когда священник произнес «Святая святым». Преподобные Кирилл и Мария ощутили на себе великую милость Божию, и по благочестию праведная Мария, подобно святой Анне – матери пророка Самуила, вместе с мужем дала обещание посвятить чадо Богу. Плодом ожиданий, молитв и воздыханий праведных родителей стал сын, которого назвали Варфоломеем. С первых дней жизни младенец всех удивил постничеством: по средам и пятницам он не принимал молока матери, в другие же дни, если она употребляла в пищу мясо, младенец также отказывался от молока. Заметив это, преподобная Мария вовсе отказалась от мясной пищи.
Родители воспитывали троих сыновей – Стефана, Варфоломея и Петра, по словам Епифания, «со всякым наказанием в благочестии и чистоте». Под наказанием здесь следует понимать наставление, а не насильственное принуждение. Варфоломей — вымоленный, чудесный ребенок. И, однако, родители относились к нему так же, как и ко всем, нисколько его не выделяя. У преподобных Кирилла и Марии был замечательный дар — любить всех своих детей ровной и равной любовью. Отрок Варфоломей трудился наравне со всеми: пас стада и осваивал плотницкое мастерство, которое так пригодилось ему впоследствии. Варфоломей, в отличие от братьев, медленно постигал грамоту. При этом родители проявляли некоторую снисходительность к затруднениям Варфоломея в обучении. По свидетельству Епифания от них он «много браним бываше», но более – от своего учителя.
Праведность Кирилла и Марии была известна не только Богу. Будучи строгими блюстителями всех церковных уставов, они помогали бедным, но особенно свято хранили заповедь святого апостола Павла: страннолюбия не забывайте, тем бо не ведяще неции странноприяша Ангелы (Евр.13:2). Тому же учили они и детей своих, строго внушая им не упускать случая позвать к себе в дом путешествующего инока или иного усталого странника.
Со временем семейство обеднело из-за частых хождений преподобного Кирилла «с князем в Орду, из-за частых набегов татарских на Русь, из-за частых посольств татарских, из-за многих даней тяжких и сборов ордынских, из-за частого недостатка в хлебе». Около 1328 года обедневшие Кирилл и Мария со сродниками, со всем домом своим, переселились из Ростова в Радонеж. «И, пришедши туда, поселился [Кирилл с семейством] около церкви, названной в честь святого Рождества Христова».
Сын их Варфоломей стремился к иноческой жизни. Он многократно просил отца, говоря: «Теперь дай мне, владыка, свое согласие, чтобы с благословением твоим я начал иноческую жизнь». Но родители его ответили ему: «Чадо! Подожди немного и потерпи для нас: мы стары, бедны, больны сейчас, и некому ухаживать за нами. Вот ведь братья твои Стефан и Петр женились и думают, как угодить женам; ты же, неженатый, думаешь, как угодить Богу, — более прекрасную стезю избрал ты, которая не отнимется у тебя. Только поухаживай за нами немного, и когда нас, родителей твоих, проводишь до гроба, тогда сможешь и свой замысел осуществить.». Варфоломей с радостью обещал ухаживать за ними до конца их жизни и с того дня старался каждый день всячески угодить своим родителям.
Под конец своей жизни Кирилл и Мария пожелали и сами принять ангельский образ. Они постриглись в монахи в Покровском Хотьковом монастыре, неподалеку от Радонежа, и проводили остаток своих дней в подвиге покаяния, готовясь к другой жизни. В 1337 г. они с миром отошли ко Господу. Сыновья с почтением похоронили их под сенью той же Покровской обители.
Святой Сергий Радонежский унаследовал от своих родителей и передал нам живой пример трудового подвижничества и соединения труда физического и труда духовного, когда имя Божие прославляется не только словом, но и делом, житием, подвигом. Этому подвигу всю свою жизнь следовали преподобные Кирилл и Мария. Трудовая нестяжательность и молитва преподобного Сергия, усвоенная от родителей, его подвиг монашеской жизни, стяжали ту силу, которая дала русскому народу подняться и объединиться. Воспитанный благочестивыми родителями Преподобный Сергий стал нашим учителем в деле спасения, собирания и соединения во Христе.
Летопись Хотьковского Покровского монастыря приводит свидетельства о том, как молитвенное обращение к преподобному Сергию и его родителям спасало людей от тяжких недугов. Мощи схимонаха Кирилла и схимонахини Марии неизменно покоились в Покровском соборе, даже после его многочисленных перестроек. Уже в XIV веке в житии преподобного Сергия родители его изображены с нимбами. По преданию преподобный Сергий завещал — «прежде чем идти к нему, помолиться об упокоении его родителей над их гробом». Поэтому паломники, едущие на богомолье в Троицкую Лавру, посещали сначала Хотьковскую обитель.
В XIX веке почитание преподобных Кирилла и Марии распространилось по всей России, об этом свидетельствуют месяцесловы того времени. После 1917 года Хотьковский монастырь был закрыт.
В июле 1981 года было установлено празднование Собора Радонежских святых в котором были прославлены схимонахи Кирилл и Мария. В 1989 году в Покровском храме монастыря, возвращенного Русской Православной Церкви, вновь начались службы и в него были перенесены мощи праведных родителей преподобного Сергия.
В год празднования 600-летия со дня преставления преподобного Сергия 3 апреля 1992 года на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви состоялось общецерковное прославление схимонаха Кирилла и схимонахини Марии. Канонизация достойно увенчала шестивековое почитание родителей великого подвижника, давших миру образец святости и христианского устроения семьи.
2024 год объявлен в нашей стране годом семьи. Семья – величайшая общественная ценность. В семье начинается и протекает социальная жизнь человека, именно в семье человек постигает все многообразие человеческих отношений, здесь он развивается физически, умственно, нравственно, эстетически и духовно. Семья является тем местом, где ребенок получает первый опыт взаимодействия с окружающими людьми. Общаясь с близкими, он подражает их манерам, действиям, поступкам, получает представление о взаимоотношениях в семье. В нынешнее время возрос интерес к традициям семейного воспитания. Мировоззрение, привычки, поведение, способы взаимодействия с окружением и многое другое является результатом прямого влияния традиций, обычаев, норм и ценностей того маленького социума, которое окружает человека с момента появления на свет. Потому так важно, чтобы духовное преемство в нашей жизни не пресекалось, чтобы традиции воспитания и образования были постоянными и неизменными. Как важно, чтобы в нашем Отечестве, в нашем обществе, а значит, в наших умах и сердцах, непреходящими ценностями были любовь к Богу, любовь к ближнему, семейные ценности, любовь к Отечеству. Все это определяет и цементирует жизнь нашей страны.
Комментарии закрыты.